送行者 ♪禮儀師的樂章♫

生死的意義一直是人們極力探究的問題。人生從生死何處來？死往何處去？人活著究竟為了什麼？各人對生死看法迥異，許多宗教也各有一套對生死的教義與教導。影史上同樣不乏諸多探究生死意義的作品，如1952年由黑澤明執導的『生之欲』(生きる)
1956年市川崑執導的『緬甸的豎琴』(ビルマの竪琴)

1957年伯格曼的『野草莓』(Smultronstället)

同年的『第七封印』(Det Sjunde Inseglet)

2006年艾瑪湯普遜與達斯汀霍夫曼主演的『口白人生』(Stranger Than Fiction)

等等。然而，以殯葬業者為主題探討生死的電影，倒頗為罕見。甫於今年奧斯卡頌獎典禮榮獲最佳外語片的日本電影『送行者：禮儀師的樂章』(おくりびと)

原在東京交響樂團擔任職業大提琴手的小林大悟(本木雅弘　飾)
因樂團無預警地遭到解散而失業，被迫放棄演奏家之路，與任網站設計師的妻子美香(廣末涼子　飾)
回到山形縣酒田市鄉下的老家。

一日大悟在報紙上的微職廣告上，看見一則「旅遊協助」的工作，並被工作內容中「高薪」與「工時短」等描述吸引，便前往應徵，出乎意料地當面獲上司佐佐木錄取，爾後方才了解對方實際上徵的是納棺師！

這使大悟心中頗為困擾，又不敢據實告訴美香，只說工作內容類似婚喪喜慶業。

最初大悟對工作相當排斥

數度出於佐佐木要求而做出百般不願之事。如為錄製納棺過程解說DVD而近乎全裸扮演屍體平躺著任人「上下其手」，還被刮鬍刀劃傷臉；與佐佐木前往處理死亡兩週才被發現的獨居老太婆遺體，面對滿屋髒亂、惡臭與四下飛舞的蒼繩而不住作嘔。
下班後在公車上因沾染滿身屍臭遭其他乘客竊竊非議，急忙下車找就近澡堂來個渾身大清潔…等。但在經歷多場葬禮後，漸漸明白工作的重要性與禮儀師送死者踏上最後旅程的責任，慢慢改以嚴謹、敬重並一絲不苟的態度面對。

無奈大悟雖極力隱瞞工作，仍被親友發現並遭誤解，放置在書桌抽屜內的葬儀DVD也被美香發現。美香生氣又難過地要大悟辭職，另外找「正常」的工作。無法接受大悟拒絕，美香憤而收拾行囊回娘家。

在佐佐木指導下，大悟開始能在工作上獨當一面

就在此時，美香開懷地回到大悟身邊，說明懷孕的喜訊。就在她再次要求丈夫辭職時，大悟接到同事百合子的來電，說明澡堂一老太太過世，要他一同前往告別式。美香於是隨行親眼見到大悟為死者著裝、化粧時敬業又嚴肅的神情與帶給家屬的安慰，感動之餘改變態度，全力支持丈夫。

有一天，美香收到大悟的父親淑希辭世的電報。因怨恨父親自幼偕情婦棄家而去，大悟堅持不願出席其告別式。在百合子規勸下，改變心意帶著美香前往。當見到父親遺容，為父親著裝時，發現父親手中緊握的小石頭，想起童年時與父親在河邊撿石頭，父親將一大石頭放在他手中的情景。長年來已對父親已模糊的記憶再度清晰淚水不禁奪眶而出，哭倒在遺體邊，久久無法自已…。

這部柔和高雅，不可多得的藝術佳作在日本公映後，接連獲得各大影展諸多獎項肯定，並於2009年奧斯卡獎典禮上一舉擊敗共同角逐最佳外語片獎的以色列、德國、法國與奧地利，成功為國爭光，揚眉吐氣！然而，這並非日本電影首次獲得奧斯卡。此獎項最初於1947年設立之時，乃以「榮譽獎」的方式頒發，而日本共獲獎三座，分別為1951年黑澤明執導的『羅生門』 1954年，衣笠貞之助執導，同時獲得最佳服裝設計獎的『地獄門』

與1955年稻垣浩執導的『宮本武藏』。

直至54年後，日本才再度以『送行者：禮儀師的樂章』獲得最佳外語片獎。
這也是1955年最佳外語片獎正式成為角逐項目至今，日本首度獲得此獎。

在這期間，日本影壇俊傑佳作倍出，各於各國影展與奧斯卡不同部門受提名或獲獎。著名的例子如：名道演溝口健二於1952年至1954年間，連續馮著『西鶴一代女』 『雨月物語』

『山椒大夫』

榮獲威尼斯影展銀獅獎。

1957年女演員京町子以『拜月茶室』(Teahouse of the August Moon)得金球獎最佳女主角提名 。 同年梅木三吉以『櫻花戀』(Sayonala) 受封最佳女配角，是日本及亞洲影壇第一位奧斯卡得主 （有趣的是，此二位演員的提名＆得獎作品均是與馬龍白蘭度合作

同年，演員早川雪洲 以『桂河大橋』(Bridge on River Kwai)

得最佳男配角提名；1975年黑澤明執導的俄語電影『德蘇‧烏札拉』(デルス・ウザーラ)
獲最佳外語片獎，由俄羅斯代表領獎；1985年黑澤明的『亂』
榮獲最佳服裝設計獎；1987年阪本龍一以『末代皇帝』榮獲最佳原創音樂獎1989年黑澤明榮獲終身成就獎

1991年石岡瑛子以法蘭西斯‧柯波拉執導的『吸血鬼』(Dracula)奪得最佳服裝設計獎 2002年宮崎駿以『神隱少女』(千と千尋の神隠し)奪得最佳長篇動畫獎
2006年菊池凜子

以『火線交錯』(Babel)得到最佳女配角提名…等。

飾演『送行者』男主角小林大悟的本木雅弘，為了這部作品籌畫十年，並親自向專業禮儀師學習葬儀的一切，同時苦練大提琴，敬業的態度可見一斑，劇中演出亦令人稱許。 他在百合子與佐佐木面前演奏古諾的『聖母頌』；在河堤草地上拉奏的主題曲 乃由日本國寶級電影配樂大師久石讓譜曲。在鋼琴柔婉的襯托下，惆悵哀戚的旋律，流露豐富細膩的情感，聽來蕩氣迴腸，雋永動人！ 飾演大悟之妻美香的廣末涼子是眾大早已熟知的演員。在影劇界發展有年的她，畢業於日本知名學府早稻田大學。我個人對她的認識，僅從她與尚雷諾合作的動作片『極速追殺令』(Wasabi)，但稍嫌童稚、膚淺。但在『送行者』中，她的演技明顯大幅成熟，表現簡樸、內斂、沉穩、紮實又可圈可點！數幕家庭場景中，她辛勤料理家務大悟下班時在街口迎接

與大悟恩愛非常

大悟半夜睡不著起身拉奏大提琴，她躺在床上微笑地聆聽；數場葬禮場景中，她靜靜地在一旁觀看丈夫執行工作，被淚水濡濕的容顏與眼神流露無限感動與對丈夫的肯定，充分展現身為人妻的賢淑與內涵。如此優異的演出與為她奪得國內外影展多項女主角／女配角獎。並有幸於奧斯卡頌獎典禮上，與共演的本木雅弘、余貴美子與導演瀧田洋二郎

(由左至右)

共同代表日本上台領獎。

相信對『送行者』每位要角而言，無疑是演藝生涯中榮耀的里程碑！
看完『送行者』，我內心百感交集，淚水奔流不已，感動難以言喻。全劇許多葬禮場景，讓我印像最為深刻。基督教葬禮中，牧師手持聖經帶領靜立一旁的死著家屬禱告，神色哀戚但流露無限平安；佛教葬禮中，死者丈夫跪在棺木邊柔撫愛妻遺顏，聲淚俱下地呼喊愛妻芳名；一般家庭葬禮中，妻子與女兒們吻得棺木中的亡夫滿臉口紅，並邊揮手邊滿是愛意地說：「老公，謝謝你！」言罷母女高聲歡笑；不得不將亡母火化的兒子，在棺木被推入焚化爐後痛哭失聲，肝腸寸斷…；甚至有因女兒久病身亡，面容被病痛極度摧殘而悲傷過度的母親，厲聲指責大悟笨手笨腳，其他家屬為撫平她的情緒，反演變成高聲互相歸咎少女死因…。而面對哀慟的家屬、失控的場面，大悟也只能不斷道歉、默默承受、學習體諒並自我調適…。

古往今來，不論中外，對於生死都有不同的解釋與信仰。佛教徒相信生前難於行善積德，死後可前往西方極樂世界或進入涅槃，作惡多端者墮入六道輸迴；古希臘人認為善人死後可至天國，惡人經冥河來到由閻王黑地斯管轄的地府；古埃及人獎死者製成木乃伊，相信靈魂不死；有人面對死亡泰然自若，平靜安穩；有人則哀痛欲絕，難以承受。 面對生離死別，哀慟在所難免。長年的家庭、手足、夫妻、朋友、主僱等情誼，人人難以割捨，因死亡被迫分離而悲傷亦是人之常情。這一幕幕送別場景，深深觸動我心，並滿溢對上帝的感恩。身為基督徒，面對死亡固然同樣悲傷，但內心擁有來自上帝的永生確據。耶穌受難後死而復活，帶給所有信祂的人永生的盼望！祂明說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」（約翰福音11：25）我們若信耶穌死而復活，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。（帖撒羅尼迦前書4：14）因此我們心中不必憂傷，像那些沒有指望的人一樣。（帖撒羅尼迦前書4：13）應當相信神，也相信耶穌。在祂父的家裡有許多住處，祂去是為我們預備地方。祂若去為我們預備了地方，就必再回來接我們同去。祂在哪裡，叫我們也在哪裡。那條路，我們也知道。（約翰福音14：1～4）不藉著耶穌，沒人能到父那裡去。因祂就是道路、真理、生命。（約翰福音14：6）
然而，死有重如泰山，輕如鴻毛。各人生命不論長短，至終難逃一死。有人生前熱愛、善用生命，克服困境與身體障礙，將美麗、愛、祝福、改變、溫情帶給世界，死後受人感佩、紀念，音容永留人心，如南丁格爾、史懷哲、牛頓、戴德生、馬禮遜、否林子等；有人生命雖曇花一現，令後世無限惋惜並深深感懷。如安妮法蘭克、舒伯特、梵谷、鄧麗君等；有人終日得過且過，渾渾噩噩，不明目標，隨波逐流，死到臨頭方才懊惱不已，徒留憾恨；有人因突如其來的意外或遭人蓄意殺害身亡，留給家屬與親人無限傷痛；有人不懂惜取少年時，與狐朋狗友逞兇鬥狠，不務正業。直至上了年紀才後悔「花開能折而不折，如今無花空折枝」。有人蒞官不敬，循私舞弊，中飽私囊，行事乖僻，傷天害理，枉顧道德人倫。所行的路自以為正，至終成為死亡之路！（箴言14：12）生前自攬罵名，死後遺臭萬年。唉！人本為上帝所造，出於塵土，至終歸於塵土。（創世紀3：19）上帝翰人鼻孔一吹，使之成為有靈的活人。（創世紀2：7）生命氣息出於上帝，也在祂的手中。因著無比深愛祂的子民，神樂意賜人豐盛的生命，叫人對今生無憾，死後榮歸天家。然而神同樣因著愛，賜與人們自由意志。人有神賜的自由選擇過何種生活，但必須負起相對的責任。神不願人從惡人的計謀，站罪人的道路，坐褻慢人的座位。（詩篇1：1）祂切望人愛慕祂的律法，謹守遵行祂的一切話，使生命因著祂如溪水旁的樹，按時結果，葉不枯乾，道路亨通，得享豐盛的生命。人若選擇遠離真理，無異自尋憂愁，至終從情慾中收敗壞，只得哀哭切齒，後悔莫及。

詩人說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇90：10）『送行者』中數幕群鳥空中飛翔的片段，深深表露這個比喻。但感謝主！基督本為良善，滿有憐憫與恩慈。在我們還作罪人時，就順從天父的旨意，道成肉身，住在我們中間，傳揚神的恩典與真理。並按著時候，以冰清玉潔的無罪之身，為我們做了挽回祭，向人顯明神生死相許的摰愛！並粉碎惡魔的權勢，榮耀地復活！使每位信靠祂的兒女今世得百倍，來世得永生！在地上的生命雖然短暫，但因著耶穌，一切美好的關係都不因死亡而結束，乃在基督裡持續到永恒！如此看來，死亡不過是進入永生的必經門檻，人回到父神身邊的一個過程。好友Wayne告訴過我他的妻子當年歸返天家的故事。愛妻久病，在過去前一晚，Wayne不斷起床至病房探視。隔天清早發現愛妻雙眼閉閤，神色安祥地已無呼吸，他的第一個反應是「噢！感謝主！祢已將愛女帶回身邊！」如今妻子辭世多年，Wayne雖然想念，但卻不希望妻子回來。在榮美的天家不再有痛苦愁煩，有神永遠同在，何等美好！Wayne也告訴我，將來哪天當我得知他過世的消息，不要替他難過，反要歡呼喜樂，高聲大喊「哈雷路亞！」

『送行者』一開始時，即是東京交響樂團公演貝多芬『第九號交響曲～合唱～』的片段。家喻戶曉的『快樂頌』即出自此交響曲。充滿生命力的旋律，與片中對死亡的無奈形成鮮明的對比。身為音樂家，貝多芬卻喪失最重要的聽覺！但卻在這部鉅作中，寫入對生命的歌頌，及對上帝無比的禮讚！是的！死亡雖無可避免，但上帝所賜的生命更值得我們感恩！記得GoodTV曾播映的影集『大都市小醫生』(Doc)中有段我至今難以忘懷的內容。護士霓可的母親海琳因病將不久人世，但態度坦然無懼。還與男友一起選棺木，挑死時穿的洋裝，選擇要詩班唱的讚美詩。但再一想，準備再周全，自己看不到未免可惜。便決定葬禮一切從簡，改舉行慶祝會，邀眾好友參加，為自己活過的年日與一生的豐盛自上帝獻上感恩；1999年奧斯卡最佳外語片得主的義大利電影『美麗人生』(!La Vita è Bella!)中，男主角蓋多被德軍押至集中營受苦，卻告訴年幼的兒子只是來玩遊戲，贏家有大獎。爾後蓋多不幸身亡，卻因此讓兒子保有純真、快樂的童年…。世上確實存在死亡的威脅與陰影，耶穌也說過我們在世會有苦難。祂未曾應許一切順遂，但卻應許我們行路有光，作工得息；遇試探得恩助，並有無限的體諒，不死的愛！上帝創始成終，滿有慈愛。在祂浩潮的恩典中，生命是如此充滿活力、希望與美麗！讓我們一同謳歌、頌讚生命！更將感恩歸給創造生命的全能神！因我們受造奇妙可畏，在母腹中已蒙祂顧念。我們未成形的體質，祂的眼早已看見。祂所定的日子，我們尚未度一日，祂都已記在祂的冊上。（詩篇139：14~16）願我們行事堅定正直，在謹守祂的法度中享受真自由。祂必以最鮮活瑰麗的恩典，作為我們年歲的冠冕，彩繪我們的生命！我們息了地上的勞苦，在眾天使天軍引領下歸返天家時，必與摰愛的親友重逢。神要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了！（啟示錄21:4）神必張開雙臂擁抱我們，並說：「歡迎回來，我的好孩子！」

內人長久，千里共嬋娟！